让别人能预测你
在《东周列国志》中，有一个不起眼的故事，但却非常有启发。
一天，有人冲进曾子家里，对曾母说，“你儿子杀人了。”曾母听后泰然自若，说“我儿子不会杀人的”。
过了一会儿，又一个人冲进来说，“曾母，你儿子杀人了，你快跑吧。”曾母仍然不为所动，继续织布。
没过多久，第三个人冲进来对曾母喊道，“你还不跑呀？你儿子杀人了，官府就要来抓你了。”曾母这时候乱了手脚，丢下手中的梭子越墙逃跑。
真实的事情是，当时有一个与曾子同名同姓的人犯了命案。
很多人认为，这个故事说明的是“人言可畏”，不过，笔者认为，这个故事的意义还要大，说明一个人能被别人预测非常重要。
试想，曾子是一个大孝子，曾母平时非常明白。但是，当接连有人跑来说她儿子犯了命案后，她惊慌得忘记了平时对儿子的判断。
如果曾母始终能坚持对儿子的判断，即使再多几个人跑来让她逃命，她也不会相信的。
人言确实可畏，那我们应该怎么办？我们可以通过长期的、重复的言行来增加别人预测我们行为的可能性。
例如，当一个孩子被人冤枉的时候，父母可能会站出来说，“不会的，我们的孩子不会偷东西的。”
对于大多数人，都适用于这个规则，就是最好能被周围的人预测，包括父母、爱人、同学、上司、同事，等等，那么，父母就相信你不会处于危险，爱人能相信你不会被诱骗，上司相信你会完成工作，不会再有人敢打小报告，不会有人抹黑你。
如果有可能，你要尽量重复你的行为和观点，越早越好，让周围的人相信你，能预测你，你一生几乎不会走弯路，言行将是理智的，没有什么后悔的事情，这会让你一辈子受益。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（《韩非子．外储说左上》）
故事大概是：曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”
在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
曾子的名言：吾日三省吾身
《论语》中有：“曾子曰：‘吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”
翻成白话是这样：“我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？”这才是曾子所说的“三省”。这“三省”说了两个方面。一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。
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